قبل استعار نار الفجرة ، واجتماع رأيهم على الصدود والفرقة ، وادعهم إلى رشدهم وحظهم . فإن قبلوا سعدوا ، وإن أبوا إلا حربنا فوالله إن سفك دمائهم ، والجد في جهادهم ، لقربة عند الله ، وهو كرامة منه " . وفي هذا الحديث : ثم قام قيس بن سعد بن عبادة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : " يا أمير المؤمنين ، انكمش بنا إلى عدونا ولا تعرد ( 1 ) ، فوالله لجهادهم أحب إلى من جهاد الترك والروم ، لإدهانهم في دين الله ( 2 ) ، واستذلالهم أولياء الله من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله ، من المهاجرين والأنصار والتابعين بإحسان . إذا غضبوا على رجل حبسوه أو ضربوه أو حرموه أو سيروه ( 3 ) . وفيئنا لهم في أنفسهم حلال ، ونحن لهم - فيما يزعمون - قطعين ( 4 ) . قال : يعني رقيق . فقال أشياخ الأنصار ، منهم خزيمة بن ثابت ، وأبو أيوب الأنصاري وغيرهما : لم تقدمت أشياخ قومك وبدأتهم يا قيس بالكلام ؟ فقال : أما إني عارف بفضلكم ، معظم لشأنكم ، ولكني وجدت في نفسي الضغن الذي جاش في صدوركم حين ذكرت الأحزاب . فقال بعضهم لبعض : ليقم رجل منكم فليجب أمير المؤمنين عن جماعتكم . فقالوا : قم يا سهل بن حنيف . فقام سهل فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : " يا أمير المؤمنين ، نحن سلم لمن سالمت ، وحرب لمن حاربت ، ورأينا رأيك ونحن كف يمينك . وقد رأينا أن تقوم بهذا الأمر في أهل الكوفة ، فتأمرهم بالشخوص ، وتخبرهم بما صنع الله لهم في ذلك من الفضل ، فإنهم هم أهل البلد

--> ( 1 ) الانكماش : الإسراع والجد . والتعريد : الفرار والإحجام والانهزام . ح : " ولا تعرج " . ( 2 ) الإدهان : الغش والمصانعة . وفي التنزيل العزيز : " ودوا لو تدهن فيدهنون " . ( 3 ) في اللسان : " سيره من بلده : أخرجه وأجلاه " . ( 4 ) القطين : الخدم والأتباع والحشم والمماليك .